نصوص النفري
محمد بن عبدالجبار (النفري) شخصية غامضة في تاريخ التصوف ظهر اسمه في النصف الاول من القرن الرابع الهجري وتوفي في مصر.. وقد عاش العلامة والفقيه والمتصوف النفري هائما في الصحارى ولم يستقر في ارض محددة.
(المواقف والمخاطبات) هو كتابه الوحيد، والمواقف هي وقفات امام الله سبحانه وتعالى وموافقات له او معه حسب احواله ومقالاته حتى تفيض بصاحبها اشراقة الهية يفقد فيها نفسه او ذاته فيخاطب الله سبحانه العظيم بما في نفسه.
هذا وقد بلغ (النفري) حدود الروعة لان هذه النصوص قد عاشت مثل صاحبها مطوية في زوايا النسيان اكثر من الف عام حتى جاء من كشف الغطاء عنها وهو المستشرق المعروف والعالم الفيلسوف (ارثر اوبرى) الذي اكد ان هذه النصوص الفلسفية رغم ثرائها الرمزي الذي لا حد له في خصوبته فانها تتميز بتواضع رفيع حميم، وتستقبل الاذواق الرفيعة بترحاب دافىء رغم عملاقيتها.
وهنا نتأمل معا بعض ما جاء في هذا الكتاب الذي طبع عدة مرات كثيرة كان اخرها قد صدر عن وزارة الثقافة في مصر عام (2005) وقد وزع الكتاب مجانا مع جريدة القاهرة الاسبوعية الثقافية. ففي موقف نقرأ مثلأ: - وقال لي اما ان تدعوني فآتيك واما ان ادعوك فتأتيني.
- وقال لي اسمي واسمائي عندك ودائعي لا تخرجها فاخرج من قلبك.
- اكتب حكمة الجاهل كما تكتب حكمة العالم.
- لن تلقى في موتك الا ما لقيته في حياتك.
- كما اليت ان اظهر حكمتي كذا اليت ان لا انقض حكمتي.
- اوقفني في الاختيار وقال لي: كلهم مرضى.
- انا في عين كل ناظر.
- ان لم تجالس الا نفسك جالستك.
- كلما اتسعت الرؤيا ضاقت العبارة.
- وعزتي ان لي اعزاء لا يأكلون في غيبتي ولا يشربون ولا ينامون ولا ينصرفون.
- اسرع شيء عقوبة القلوب.
- وقال لي القرب الذي تعرفه مسافة.. والبعد الذي تعرفه مسافة.. وانا القريب البعيد بلا مسافة.
- وقال لي ما كل ذاكر شاهد وما كل شاهد ذاكر.
- وقال لي انت معنى الكون كله.
- وهذه عبارتي وانت تكتب.. فكيف وانت لا تكتب.
- وفي موقف البحر قال لي غششتك ان دللتك على سواي.
- وان هلكت في سواي كنت لما هلكت فيه.
- وقال لي انا الحليم وان عظمت الذنوب.. وانا الرقيب وان خفيت الهموم.
- وفي موقف الاعمال قال لي تعلم ولا تسمع من العلم.. واعمل ولا تنظر الى العمل.
- وفي موقف التذكرة قال لي: اذا ذهبت عن المعاني صلحت لمعرفتي.
- وقال لي اذا امرتك فجاء عقلك يجول فيه فانفه.. واذا جاء قلبك يجول فيه فاصرفه حتى تمضي لامري ولا يصحبك سواه فحينئذ تتقدم.
وفي موقف المطلع اوقفني وقال لي: - الحق لا يستعير لسانا من غيره.
- واليقين طريقي الذي لا يصل سالك الا منه.
- ومن علامات اليقين الثبات.. ومن علامات الثبات الامن في الروع.
- يا عارف ارى عندك حكمتي ولا ارى عند خشيتي افهزئت بي!.
- ان ذهب قلبك عني لم انظر الى عملك.
- وقال لي: من عبدني وهو يريد وجهي دام.. ومن عبدني من اجل خوفي فتر.. ومن عبدني من اجل رغبته انقطع.
- القراء ثلاثة: فقارىء عرف الكل.. وقارىء عرف النصف.. وقارىء عرف الدرس.
وفي موقف الموت اوقفني وقال لي: - ما ادرك الكون تكوينه ولا يدركه.
- لو اجتمعت القلوب بكنه بصائرها المضيئة ما بلغت حمل نعمتي.
وفي موقف التقرير: - حسن الظن طريق من طريق اليقين.
- وقال لي: ان لم ترني من وراء الضدين رؤية واحدة لم تعرفني.
- واذا رأيت اسمي ولم ترني فما عملك لي ولا انت عبدي.
- التمني من كذب القلوب.
