قلما يمر حديث او توجيه او تحليل حول شؤوننا الداخلية، الا وتكون قضية الانتماء والوحدة والوطنية على رأس المفردات والمعاني المطروحة حتى اصبحت هذه المعاني لازمة تتردد احيانا في مكانها وفي احيان كثيرة خارج سياقها، والحديث في المعاني الوطنية شيء والسلوك تجاه هذه المعاني شيء آخر.
في بلدنا قضايا كثيرة لا زلنا نختلف حولها، وهناك تفاسير مختلفة يختلف فيها الشارع او جزء منه مع موقف الحكومات وتطرأ في اطار هذه القضايا ازمات تفتعل او تنشأ بحكم الظروف، تشكل ازمات صغيرة على ساحتنا، فتدخل جهات مع هذا الطرف او ذاك، تبحث عن ادوار خاصة، فتقوم بمهمة تعظيم الاخطاء او التذكير بها او النفخ في حالة الخلاف والخصام. ومن هذه القضايا قضية العلاقة مع الاخوان المسلمين او العلاقة مع النقابات.
من المعروف ان السياسة العامة للدولة في هذه القضايا تطبق القانون بالقدر الذي لا يفجر المشاكل ويعين على احتوائها، وفي جميع الخلافات التي نشأت في هذين الامرين كان الاحتواء والحوار والتفاهم هو الاسلوب الذي تنتهي او ترحل به الازمات.
وللاسف هناك اطراف في جانبي المعادلة تنفخ احياناً في النار، بعضها يدفع باتجاه التطرف في جانب واخر يدفع باتجاه التحريض في جانب آخر، وهناك اطراف تسعى لتعظيم الاخطاء والتذكير بها، ولا اجد في ذلك خدمة للانتماء او الوحدة الوطنية او تقريب الحلول بل لتأجيج الخلاف وفتح شروخ جديدة في معاني الانتماء والوحدة الوطنية.
تناول الاخطاء بالتفسير، والتعليق شيء ولكن التحريض باتجاه التصعيد شيء اخر يمس الانتماء والوحدة الوطنية.
اهم دور تقوم به الكلمة هو توضيح المخاطر والدعوة للحوار العقلاني الهادئ وليس التذكير بالسوابق وتعظيم المخاطر والترصد لكل كلمة او اشارة وزيادة حجم الشرر المتطاير حول الازمات.
النقابات المهنية ايضا صداع دائم للحكومات، وفي كل مرة تنشب ازمة اصطفاف هنا وهناك ونسمع الكلام وضده في قضية النقابات، ونقرأ كلاماً يستشف منه التحريض لتصعيد الازمات او الانتصار لموقف ضد الاخر، وتنتهي الازمات عادة بالتفاهم والاحتواء.
لقد عدلت الدولة مئات القوانين ولكنها تجنبت المس بقانون النقابات ولو ارادت الحسم في هذا الموضوع للجأت لتعديل القانون او تفعيله بالاتجاه الذي يخدم غرضها، ولكنها تجنبت الدخول في ذلك لان القصد احتواء الازمات وترويض التطرف وليس اخلاء الساحة من المعارضين.
وفي قضية الاخوان المسلمين تدرك الدولة ان للحركة بعداً دولياً يتعدى الساحة الاردنية، وتدرك ايضا ان لها دورا محليا يتصل بوضع الحركة على الساحة الاردنية، وأن هناك تفاعلا بين دور الحركة على الساحة الاردنية ودور شقها الاخر في الساحة الفلسطينية يعكس احياناً على مواقفها في ساحتنا بنوع من الحدة والتطرف، وهذا جزء من الصورة والمفارقة السياسية.
وتدرك الحركة ان امامها خطوطاً امنية وداخلية يصعب تجاوزها مهما بلغت الحماسة والتأييد لحركة حماس في صفوف قياداتها وكوادرها الشابة كما تدرك ان تجاوزها يعرضها ويعرض البلاد للخطر.
وتدرك الدولة ايضا ان للنظام الهاشمي بعدا اسلامياً يحرص على رعايته والمحافظة عليه، وترشيده بالاعتدال والتفاهم واحتواء الازمات وتطويق التحريض والتطرف بكل اشكاله، وهي سياسة افاد منها الاخوان المسلمون بأقصى درجة اذ اخذوا واعطوا في اطار من التفاهم المتبادل.
الاردن احتوى الكثيرين من رموز المعارضة والخصوم في الماضي وفتح ابوابه للعائدين من شتى التنظيمات والاحزاب والايديولوجيات التي ناصبته العداء، ومع ان بعض هؤلاء دخلوا متأخرين ومترددين في سماحة نظامنا الا ان فرض نظامنا على المعارضين ورغبته الشديدة باحتوائهم سهلت لهؤلاء الرجال الدخول الى مواقع جعلت منهم مسؤولين منظرين واعلاميين ومستشارين ووضعتهم فوق اولئك الذين افنوا حياتهم دون تردد في الدفاع عن الاردن ونظامه.
وتلك ظاهرة لن تجد مثلها في اي بلد من بلاد العرب والمسلمين، وبعض هؤلاء يرون في عودتهم تعويضا عما فاتهم وهم في حالتهم السابقة.
واخرون يرون فيها منصة يخدمون فيها انفسهم دون ان يتنكروا لافكارهم القديمة، واخرون يرون فيها مقايضة يأخذون فيها من مواقعهم الجديدة ما يحتاجون من الدولة ويعطونها ما تعتقد انها تحتاجه منهم.
ولا يخلو الامر من نفر عاد الى حضن بلده الدافئ نادماً بعد ان ضاقت بهم الدنيا.
كلما رأيت جهة او قلماً يعبث بالحرائق الصغيرة التي يشعلها البعض احياناً على ساحة بلدنا ويريد لها ان تتسع ويصب فيها الزيت تذكرت ان النار قد تبدأ من اصغر الشرر وان الفتنة قد تبدأ وتقوى ايضا بشرر التحريض والكلمات.
