أبواب-سامح المحاريق - وسقط الحاجز الأخير الذي يفصل بين الدراما العربية والإعلانات التجارية، فالمسلسلات العربية التي ازدحمت على شاشات العرض لتستغل فترة شهر رمضان الكريم فشلت بصورة جذرية في تقديم أي جديد، ويمكن القول بأن المسلسل أًصبح إعلانا طويلا تتخلله مجموعة من الإعلانات التجارية الصغيرة.
الإعلان، الذي يترجم نفسه في صورة مسلسل من ثلاثين حلقة، ليس تجاريا بالضرورة، وإنما مجموعة من أفكار وتوجهات معينة يجري حشرها ضمن الحدث الدرامي مع مجموعة من الشخصيات النمطية لدرجة الإملال والمستهلكة لدرجة تضيع أي بصمة خاصة للعمل الدرامي، فضابط الشرطة مثلا متشابه في التكوين الشكلي وطريقة الحديث والتصرف في نظراته وايماءاته وسكناته، أماكن العمل تشتمل على نفس التشكيلة من الموظف المجتهد والآخر المتسلق والأخير الذي يحاول أن يؤدي دور المصلح الاجتماعي، القصة عادة لا تخرج عن الصراع التقليدي بين الخير والشر وتعطي شخصيات بوجه واحد، لا عمق ولا صراع داخلي، مجرد تنويعة جديدة على قصص ألف ليلة وليلة.
على الجانب الشكلي أصيب المخرجون العرب بهاجس تقليد المسلسلات التركية، ولكن في الجانب السطحي فقط، فالدراما التركية أصلا متنوعة بين المسلسلات الفاقعة في قصتها وأداء ممثليها وترتيب مشاهدها، وبين المسلسلات التي تحمل نفسا ملحميا يقدم ملامح من التاريخ التركي الحديث والتطور الاجتماعي المرافق له، تقريبا، نفس السياقات التي كانت تتبناها الدراما العربية قبل عشرين عاما مع أسامة أنور عكاشة في ليالي الحلمية ورحلة أبو العلا البشري.
من يستطيع أن يتذكر مسلسلا من رمضان الفائت، ومن في المقابل لا يتذكر ولو بضعة مشاهد ومسارات من ليالي الحلمية، هذه هي المعادلة التي أفلتت من جميع العاملين في الدراما التلفزيونية في رمضان، فالصراع على المشاهد يرتبط بمجموعة من البهارات التي يجب إضافتها على العمل التلفزيوني الذي يصبح دور مصمم الأزياء فيه أهم من دور كاتب السيناريو، وتصبح عمليات التجميل التي أجرتها الممثلة أكثر أهمية من جميع قواعد وبدهيات التمثيل والتعامل مع الشخصية الدرامية.
البعض اكتفى بأن يقلد بصورة مباشرة، وأن يستولي على سيناريوهات أفلام سينمائية أمريكية ليعيد إنتاجها بصورة ركيكة لا ترتقي أصلا لمستوى إنتاج الفيلم الأصلي الذي يعود لقبل عقدين من الزمن، وليستكمل هذا الفريق بجدارة حالة الانفصال الكامل عن الواقع الاجتماعي في الدول العربية، فالفقراء يقدمون في صورة بالغة النمطية فلا يشعر المشاهد بأنهم يعيشون أصلا على مقربة منه، فالاستجداء بظروفهم وواقعهم يصل إلى مرتبة المزاودة السمجة، والأثرياء مختلفون تماما عن الذين يلتقيهم الفرد في حياته، فهم مجموعة من الفاسدين والغارقين في الصراعات المافاوية، أما الطبقة الوسطى فلا وجود لها ولا أهمية، أصلا الطبقة الوسطى هي التي تضيع وقتها في مشاهدة هذه المسلسلات المهترئة دراميا وفكريا.
الدراما التلفزيونية مثل الأدب والفكر، يجب أن تقدم نقدا اجتماعيا حقيقيا، أن تؤدي دورا تنويريا، لا أن تصف الواقع دون إضافة أو تدخل، كأن تأتي شخصية الإرهابي منفصلة عن جميع السياقات التي أفرزته، وكأنه ولد في فراغ ودون مقدمة معقولة، فهذه المباشرة مكانها نشرة الأخبار وليس الدراما، وكذلك لا يجب أن تنفصل الدراما عن الواقع وتقدم شخصيات افتراضية تجسد الخير والشر بصورة مباشرة ودون أي عمق، وكأن الشخصيات هي مجرد دمى في مسرح الوعظ التقليدي الذي يعتبر الآن من مخلفات تطور الذوق العام، وربما لا مكان له إلا في أفلام الرجل الوطواط.
العامل الأخير المهم في حالة التراجع الدرامي يتمثل في حضور الطاغية المتمثل في النجم التلفزيوني الذي يجري بيع المسلسل تحت اسمه، وبحيث يجري تقييف وتعديل السياقات التاريخية والاجتماعية لمصلحته، فلا شيء يجري خارج الفلك الذي يحتل مركزه، ومن حوله ملايين الكومبارس الذين يضيعون وقتهم في متابعاته.
